Surah 90. Al-Balad

HomeAl-Qur'an
90. Al-Balad

I swear by this city (Makkah, where it is prohibited to harm anyone)

«لا» زائدة «أقسم بهذا البلد» مكة

Verse 1

you (O Muhammad) are free (from sin to punish the enemies of Islam) in this city (Makkah)

«وأنت» يا محمد «حِلٌ» حلال «بهذا البلد» بأن يحل لك فتقاتل فيه، وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح، فالجملة اعتراض بين المقسم به وما عطف عليه

Verse 2

and by the father (Adam) and the children which he begot (mankind)

«ووالد» أي آدم «وما ولد» أي ذريته وما بمعنى من

Verse 3

surely, We have created human in toil (to work hard)

«لقد خلقنا الإنسان» أي الجنس «في كبد» نصب وشدة يكابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة

Verse 4

Does human think that none can overcome them

«أيحسب» أيظن الإنسان قوي قريش وهو أبو الأشد بن كلدة بقوته «أن» مخففة من الثقيلة واسمها محذوف، أي أنه «لن يقدر عليه أحد» والله قادر عليه

Verse 5

Human says (boastfully): “I have wasted wealth in abundance!”

«يقول أهلكت» على عداوة محمد «مالا لبدا» كثيرا بعضه على بعض

Verse 6

Does human thinks that none sees them

«أيحسب أن» أي أنه «لم يره أحد» فيما أنفقه فيعلم قدره، والله عالم بقدره وأنه ليس مما يتكثر به ومجازيه على فعله السيء

Verse 7

Have We not made for them a pair of eyes (to see)

«ألم نجعل» استفهام تقرير أي جعلنا «له عينين»

Verse 8

And a tongue and a pair of lips (to control)

«ولسانا وشفتين»

Verse 9

And shown him the 2 ways (good and evil)

«وهديناه النجدين» بينا له طريق الخير والشر

Verse 10

Yet, human has not attempted to pass on the steep path (Aqabah)

«فلا» فهلا «اقتحم العقبة» جاوزها

Verse 11

And what will make you know what the steep path is

«وما أدراك» أعلمك «ما العقبة» التي يقتحمها تعظيما لشأنها، والجملة اعتراض وبين سبب جوازها بقوله

Verse 12

(It is) the freeing of a neck (slave from bondage)

«فك رقبة» من الرق بأن أعتقها

Verse 13

or giving food in a day of hunger (famine)

«أو أطْعَمَ في يوم ذي مسغبة» مجاعة

Verse 14

to an orphan relative

«يتيما ذا مقربة» قرابة

Verse 15

or to a poor clinging to dust (out of misery)

«أو مسكينا ذا متربة» لصوق بالتراب لفقره، وفي قراءة بدل الفعلين مصدران مرفوعان مضاف الأول لرقبة وينون الثاني فيقدر قبل العقبة اقتحام، والقراءة المذكورة بيانه

Verse 16

then human should be one of those who believe, recommend one another to the patience, and recommend one another to kindness and compassion

«ثم كان» عطف على اقتحم وثم للترتيب الذكري، والمعنى كان وقت الاقتحام «من الذين آمنوا وتواصوا» أوصى بعضهم بعضا «بالصبر» على الطاعة وعن المعصية «وتواصوا بالمرحمة» الرحمة على الخلق

Verse 17

They are the people of the Right Hand (people of Paradise)

«أولئك» الموصوفون بهذه الصفات «أصحاب الميمنة» اليمين

Verse 18

But those who disbelieve in Our revelations, they are the people of the left hand (people of hell)

«والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة» الشمال

Verse 19

with the fire all around them

«عليهم نار مؤصدة» بالهمزة والواو بدله، مطبقة

Verse 20